The Prelude Sebagai Autobiografi Spiritual dari Penyair

Puisi otobiografi ini ditulis dalam ayat kosong oleh William Wordsworth. Dia menulis versi pertamanya pada usia 28 dan melanjutkannya untuk umur panjang tanpa mempublikasikannya. Itu diterbitkan tiga bulan setelah kematian penyair pada tahun 1850, dan itu berhak oleh jandanya Mary. Ini bukan otobiografi eksternal penyair, tetapi ini adalah otobiografi internal. Ini memiliki catatan pertumbuhan dan perkembangan pikiran penyair dengan bantuan keindahan dan ketakutan. Dalam puisi ini, William Wordsworth mengenang pengalaman masa kecilnya yang diperkaya dengan keajaiban alam. Baginya, alam adalah guru terbaik dan di bawah ajarannya, terjadi pertumbuhan jiwa, hati dan pikiran. Jadi, dia melampaui manusia ke spiritualitas.

Dalam buku pertama The Prelude, sang penyair bercerita tentang masa kecil dan waktu sekolahnya. Dia menyebut alam sebagai ibu, dan setiap kali dia datang ke pangkuan ibu, dia merasa dirinya bahagia dan bebas seperti burung. Selain itu, dia tinggal di London, tetapi hidupnya sepertinya tidak alami. Penyair menggambarkan kontaknya dengan alam pada usia lima tahun. Dia selalu bermain dengan alam di Cockermouth. Di Kankshead, dia dan teman-temannya sering ambil bagian dalam berbagai permainan. Dalam buku ini, dia menceritakan bagaimana dia dirawat dan dibesarkan oleh berbagai kementerian. Alam adalah guru baginya, dan di bawah ajarannya, ia memahami aturan dan mengembangkan dirinya secara rohani maupun mental. Dia setuju bahwa senjata perkasanya adalah kesenangan dan ketakutan.

William Wordsworth memperkenalkan kita dengan masa kecilnya dan mengembara. Dia sangat menikmati dengan mantera panjangnya mandi di sungai. Mandi panjangnya meningkatkan kesenangan dan ketertarikannya pada alam; karena dia memiliki air dingin dengan warna, ritme, dan tes yang manis. Penyair itu merasakan sukacita besar dengan memainkannya. Dia kadang-kadang berlari di ladang berpasir dan melompat melewati kuburan bunga. Kadang-kadang, Dia berdiri sendirian di bawah langit biru di tengah bebatuan yang mempesona dan bukit-bukit yang bersinar dengan sinar matahari yang menyenangkan. Di bawah kesenangan yang tak berdosa seperti itu, dia memahami dirinya sendiri adalah seorang bocah Indian Merah yang datang dari gubuk ibunya untuk mengolah orang-orang biadab telanjang di dalam guntur. Pemandiannya di sungai dan berkelana di tengah lembah, perbukitan, dan gunung memberinya kesenangan sehat yang membantunya tumbuh dan mengembangkan pikiran dan jiwanya. Penyair mengingat mereka karena mereka menghubungkannya dengan alam atau dunia spiritual. Selain itu, mereka masih memberinya lebih banyak kesenangan dan kesenangan, dan penyair mampu mengekspresikan atau menulis otobiografi internalnya.

Di masa kecilnya, dia sering memainkan permainan yang berbeda dengan teman-temannya. Pada usia sepuluh tahun, dia biasa menangkap Woodcock di atas bukit yang tinggi di bawah cahaya bulan dan bagaimana dia biasa menangkap seekor burung yang terjebak dalam jerat beberapa orang lain. Dia sibuk dengan tindakan tidak mau pada alam. Alam memerhatikannya dan menghalangi dia dari perbuatan tidak adil dengan cara rasa takut. Penyair itu merasa bahwa seseorang dengan nafas rendah mengikutinya terus dan terus menerus. Pengejarannya menyebabkan rasa takut yang menyusahkan baginya dan dia menghindari melakukannya lagi.

Olahraga lainnya adalah mencuri telur burung. Dia, bersama teman-teman mudanya, berkeliaran mencari bukit-bukit tinggi, dan kadang-kadang, dia ditemukan sendirian di atas sarang seekor gagak. Pada saat-saat seperti itu, dia menghadapi suara angin yang aneh dan mengerikan yang bertiup ke bukit. Langit dan awan gelap dan suram biasanya berdiri di atas raksasa dengan penampilan yang mengerikan. Dia merasakan masalah murni. Satu hal, saya harus akui bahwa mengapa anak-anak suka mencuri telur dan bermain dengan mereka. Penyebab utamanya adalah warna telur yang benar-benar menarik perhatian anak-anak. Yang lainnya adalah sifat yang mengajarkan anak dengan cara takut ketika dia sendirian. Secara bersamaan, sifat mengejar dia dan menempatkan dalam pikirannya rasa takut karena ia tidak dapat mengulangi perbuatan seperti itu.

Dalam mencuri perahu, alam mengeluarkan masalah murni baginya. Dia mencuri perahu dan mulai bergerak di atas danau. Dia melihat bahwa kapalnya bergerak sebagai swain di danau. Terlepas dari itu, ia melewati pegunungan yang benar-benar menambah kesenangan baginya. Tiba-tiba, dia mendengar suara gema dari sisi gunung karena guru (alam) tidak menerima tindakan. Mengakui itu sebagai peringatan, dia menjadi cemas. Kadang-kadang, dia menemukan kepala besar dan hitam mengangkat kepalanya dari balik berbagai bukit. Alam seperti makhluk yang mengerikan dan aneh dengan kehendak dan kekuatannya mengikutinya tanpa jeda. Di bawah kekecewaan seperti itu, dia dibawa ke tempat yang sama dari tempat dia mencuri perahu. Dia diliputi rasa takut dan bergegas pulang ke rumah dengan suasana hati termenung. Pikirannya selalu dihantui oleh bentuk-bentuk besar yang memupuk jiwanya dengan rasa takut.

Permainan lainnya adalah skating di atas es. Dia ingat bahwa dia, di perusahaan teman-teman lain, pindah ke sepatu di sekitar pepohonan dan bukit-bukit. Kadang-kadang dia menjauhkan diri dari teman-temannya dan mengejar mereka. Dia menerima sifat yang mengikutinya ketika dia sendirian. Gema suara bunyi sepatu dari pohon-pohon dan bukit-bukit sekitarnya memberinya kesenangan yang tidak bersalah. Dia terbiasa menikmati banyak hal di pangkuan alam. Dia berbalik jocodly berputar-putar. Perusahaan semacam itu selalu bersemangat untuk memahami pengejaran alam.

Itu adalah sifat yang memungkinkan dia bermain di pangkuannya dan mengekspresikan cintanya untuknya. Meskipun dia sudah dewasa, dia tidak melupakan pesta pora dan kenangan masa kecil yang membuat dunia materialistik ini mudah dan menyenangkan dengan sentuhan alam. Puisi-puisinya tentang benda-benda alam menunjukkan rasa terima kasihnya padanya.

Meditasi Spiritual yang Kuat – Mengapa Orang Kristen Harus Bermeditasi?

Meditasi Kristen adalah pilihan dan pilihan yang positif, mengubah hidup pada saat itu. Alkitab menjelaskan bahwa meditasi adalah untuk anak-anak-Nya. Namun, meditasi tampaknya menjadi "seni yang hilang" bagi sebagian besar orang percaya akhir-akhir ini.

Namun apakah kita menyadarinya atau tidak, sebagai orang Kristen saat ini kita memiliki kebutuhan spiritual yang mendalam untuk bermeditasi. Ini adalah alasan mengapa banyak orang percaya begitu mudah terseret ke dalam aktivitas rohani yang jahat, yang Alkitab sering peringatkan.

Daftar alasan mengapa orang Kristen harus bermeditasi praktis tidak ada habisnya. Mari kita lihat beberapa tujuan utama dari meditasi alkitabiah.

Tuhan memerintahkan kita untuk merenungkan firman-Nya

Bagaimana dengan fakta bahwa Alkitab memerintahkan kita? Tuhan berkata untuk merenungkan Firman-Nya siang dan malam sehingga kita akan mematuhinya.

"Anda akan bermeditasi siang dan malam, yang dapat Anda lakukan menurut semua yang tertulis."

– Yosua 1: 8

Bagaimana kita bisa melakukannya dan taat tanpa terlebih dahulu memiliki pemahaman tentang apa yang dibutuhkan? Meditasi tentang cara hidup Kerajaan Allah memberi kita pengetahuan itu. Itu juga memberdayakan kita untuk bertindak atasnya.

Meditasi Membantu Mewujudkan Berkat dan Janji Tuhan dalam Hidup Kita

Manifestasi dari berkat dan janji-janji Allah adalah hasil dari meditasi pada tulisan suci. Ketika kita bermeditasi, pemahaman kita tentang Tuhan dan jalan-Nya akan membawa kita lebih dekat kepada-Nya.

Iman dan cinta kita akan meningkat seiring dengan keinginan untuk menyenangkan Tuhan dengan cara yang lebih besar. Meditasi, dan pengumpulan pengetahuan saja, tidak akan mewujudkan hasil. Tindakan pada pengetahuan terungkap ini diperlukan untuk menerima berkat.

Dalam ayat yang sama yang dikutip sebelumnya, kita melihat bahwa itu melanjutkan dengan mengatakan bahwa berkat dapat diharapkan ketika kita bermeditasi dan kemudian bertindak berdasarkan Firman Allah.

"… Maka kamu akan membuat jalanmu sejahtera, dan kemudian kamu akan memiliki kesuksesan yang baik."

– Yosua 1: 8

Penyingkapan Manfaat Hukum Allah Masyarakat

Firman Allah penuh dengan misteri kekal, hanya menunggu orang yang tekun dan setia untuk ditemukan. Dan seperti halnya penemuan-penemuan di dunia alami, bermanfaat bagi masyarakat, demikian pula penemuan-penemuan rohani tercermin dalam Firman Allah yang hidup.

Listrik selalu ada, tetapi pikirkan bagaimana penemuan hukum ini sangat mempengaruhi dunia. Dengan penemuan datanglah kemajuan. Dan penemuan yang ditemukan dalam hukum Tuhan memiliki kekuatan terbesar untuk transformasi.

Inti masalah: Meditasi atas hukum kerajaan Allah dapat membawa kita keluar dari Zaman Batu rohani dan ke dalam kehidupan di mana keajaiban dan mujizat rohani menanti.

Apakah Anda siap untuk menjadikan meditasi Kristen sebagai kebiasaan dalam hidup Anda?